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這是一部美國紀(jì)錄片《漆黑林地與著魔時(shí)日：民俗恐怖電影史》由Kier-La Janisse執(zhí)導(dǎo),琳達(dá)·海登,伊恩·奧格爾維,凱文·庫爾施,肖恩·霍根,羅伯特·溫恩-西蒙斯,Samm Deighan,Mikel Koven,Ian Cooper,Jonathan Rigby,皮爾斯·哈格德,Bruce G. Hallenbeck,羅賓·哈迪,Mitch Horowitz,安東尼·沙弗尼,羅伯特·艾格斯,Kier-La Janisse,勞倫斯·戈登·克拉克,Sam Dunn,愛麗絲·洛維,Kat Ellinger主演的恐怖,紀(jì)錄片,記錄片,記錄講述了:《漆黑林地與著魔時(shí)日：民俗恐怖電影史》是一部由Kier-La Janisse執(zhí)導(dǎo)的2021年美國紀(jì)錄片，它如同一幅宏大的學(xué)術(shù)地圖，系統(tǒng)性地繪制了民俗恐怖這一迷人電影亞類型的發(fā)展軌跡與精神內(nèi)核。影片并非簡單的片單羅列，而是以深刻的洞察力，將民俗恐怖置于文化、歷史和地域的交叉點(diǎn)上進(jìn)行審視。 影片的開篇錨定于三部奠基之作：邁克爾·里夫斯1968年的《驅(qū)魔降邪》、皮爾斯·哈格德1971年的《撒旦之鴉》以及羅賓·哈迪1973年的《異教徒》。這些影片將恐怖根植于古老的信仰、地方傳說與鄉(xiāng)土景觀之中，奠定了“土地本身即恐怖之源”的美學(xué)基調(diào)。紀(jì)錄片隨后生動展現(xiàn)了這一類型在1970年代如何通過英國電視電影（如《幽靈故事》系列）得以廣泛傳播和演變，將詭異的民間傳說帶入千家萬戶的客廳。 影片的視野并未局限于英倫三島。它敏銳地捕捉到民俗恐怖在全球范圍內(nèi)的文化遷徙與變異：在美國，它與清教歷史及邊疆神話結(jié)合；在亞洲，它融入了本土的神怪傳統(tǒng)與家族詛咒；在澳大利亞與歐洲，則分別與殖民創(chuàng)傷、古老異教產(chǎn)生了獨(dú)特的化學(xué)反應(yīng)。這種跨文化的比較研究，揭示了恐怖類型如何成為不同社會表達(dá)其集體焦慮、歷史創(chuàng)傷與身份認(rèn)同的容器。 影片匯聚了超過50位重要的導(dǎo)演、學(xué)者、評論家及演員作為受訪者，包括羅伯特·艾格斯、愛麗絲·洛維等當(dāng)代恐怖電影的中堅(jiān)力量。通過對百余部影片的精彩片段分析與主創(chuàng)深度訪談，本片探討了一個(gè)核心命題：人類為何持續(xù)地被民俗恐怖吸引？它指出，這源于我們一種深層的心理需求——試圖在身處的自然與人文環(huán)境中尋找某種神秘的精神共鳴，或通過電影敘事來慶祝、掩蓋乃至操縱我們自身復(fù)雜的歷史記憶。 最終，這部紀(jì)錄片不僅是一部關(guān)于恐怖片的歷史檔案，更是一面鏡子，映照出我們自身與土地、過去以及未知力量之間永恒而緊張的對話。它清晰地論證了為何在過去十年中，民俗恐怖會迎來全球性的創(chuàng)作復(fù)興，因?yàn)樗|及的，正是這個(gè)高速現(xiàn)代化時(shí)代中，人們對失落的神秘性與地方性根源的集體鄉(xiāng)愁與深層恐懼。